Interculturalidad y justicia penal: protección de grupos de atención prioritaria en comunidades indígenas en resistencia

• Resumen
• Abstract

La interculturalidad constituye un principio esencial para garantizar una justicia penal respetuosa de la diversidad cultural, especialmente en comunidades indígenas sometidas a conflictos derivados de medidas gubernamentales. El estudio tuvo como objetivo, analizar los desafíos y mecanismos legales e institucionales que permiten incorporar la interculturalidad en el procedimiento penal, considerando la protección de grupos de atención prioritaria pertenecientes a comunidades indígenas en resistencia. Se desarrolló una investigación cualitativa con enfoque teórico-jurídico, exegético-analítico y comparativo. Se realizó revisión documental de normativa, jurisprudencia, tratados internacionales y literatura especializada, complementada con cinco entrevistas a profesionales vinculados al ámbito jurídico y público de Chimborazo. Se identificaron como principales hallazgos la criminalización de la resistencia indígena, barreras lingüísticas, dificultades de coordinación entre justicia ordinaria e indígena, limitada capacitación intercultural y mayor vulnerabilidad de grupos prioritarios. Se concluye que, se requiere fortalecer intérpretes, peritajes antropológicos, capacitación especializada y mecanismos de coordinación interjurisdiccional.

Interculturality constitutes an essential principle for guaranteeing a criminal justice system that respects cultural diversity, particularly in indigenous communities subject to conflicts arising from government measures. This study aimed to analyze the legal and institutional challenges and mechanisms that allow for the incorporation of interculturality into criminal proceedings, considering the protection of priority attention groups belonging to indigenous communities in resistance. A qualitative research approach was conducted, using legal-theoretical, exegetical-analytical, and comparative frameworks. A documentary review of regulations, case law, international treaties, and specialized literature was carried out, complemented by five interviews with professionals from the legal and public sectors in Chimborazo. The main findings included the criminalization of indigenous resistance, linguistic barriers, difficulties in coordination between ordinary and indigenous justice systems, limited intercultural training, and the heightened vulnerability of priority groups. It is concluded that there is a need to strengthen interpretation services, anthropological expert reports, specialized training, and inter-jurisdictional coordination mechanisms.